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INFLUENCES ANJEVINES DANS LA CHAPELLE MINUTOLO DE LA CATHEDRALE DE NAPLES

Fabio Scannapieco Capece Minutolo, chercheur érudit sur l’Héraldique et la Généalogie, a rassemblé dans sa nouvelle importante œuvre littéraire, quelques uns de ses récents récits qui concernent le thème des Aristocraties, représentées dans l'histoire de certaines Familles remarquables dans les Ordres de Chevalerie et dans les règles du droit nobiliaire.

L'oeuvre, n’est donc pas dépourvue d’intérêt dès l’instant qu’elle affronte un vaste rayon d’un univers historique dont la modernité entend idéologiquement rayer les exploits, les valeurs, l'esprit et la mémoire.

Sans nostalgie mais avec un esprit intense de partage et de passion, l'Auteur s'impose le devoir de restaurer les symboles et les images du monde de l’Aristocratie, en représentant les emblèmes les plus profonds et les épisodes civils et militaires vertueux.

Il va de soi que le blason devient moyen de message, moyen de communication des représentations les plus remarquables d’une race, et même facteur d’éternité d’une Famille. Dans le blason les "signes" se transforment en enseignes, les images reflètent les symboles, les espaces géométriques d’un côté départagent les parentés et de l'autre elles les tiennent entre elles étroitement liées.

L'Héraldique est donc, comme note l'Auteur, une science de l'identité, pas seulement de l'identité des Familles, mais aussi, celle des Entités, des activités des Corporations : elle est la science de l'identité, c'est-à-dire, qu'elle recourt à la forme artistique, à l'expression abrégée et aux règles non arbitraires de reconnaissance. Il en résulte que l'héraldique représente les signes de quelques élites sociales, mais ne fournit pas les éléments significatifs qui peuvent satisfaire les exigences d'une identité distincte, voulue par chacun.

L'oeuvre de Fabio Scannapieco Capable Minutolo a le mérite particulier de promouvoir une recherche exempte de préjugés dans un champ d'enquête qui commence à s’imposer à l'attention d'une opinion publique cultivée, toujours de plus en plus nombreuse.

Elle est écrite avec élégance littéraire, avec un style mesuré visant à impliquer le lecteur dans les valeurs éternelles de la Tradition, dans la pureté de l'esprit chevaleresque, dans le séculaire sentiment de loyauté et de fidélité aux Institutions de l'Europe chrétienne.

"GOTHA", un livre raconte l'histoire à travers l'héraldique de Bent Parodi.

Une intéressante et originale recherche sur les origines des Armes nobiliaires : "Gotha", c’est le titre de la dernière oeuvre de Fabio Scannapieco Capece Minutolo, studieux d'héraldique et généalogie, le livre édité par Edibook Giada a été présenté hier à la Fondation Lauro Chiazzese au Palais Branciforte d'Ida Rampolla du Tindaro et de Salvatore Bordonali.

Cette publication rassemble une série d’exemples sur l'aristocratie, sur quelques familles nobles, sur les règles qui régissent le droit nobiliaire, sur l'histoire des armes et sur la symbolique qui leur est rattachée. L'auteur affronte des sujets liés aux ordres de la chevalerie, à signification des symboles héraldiques, qui cachent des références précises remontant au Moyen âge. À travers l'histoire des familles nobles, ou de leurs composantes, le lecteur a la possibilité d'embrasser, au-delà de l'étroit domaine de l'héraldique, un plus vaste répertoire de nouvelles n’ayant pas trait seulement à la matière traitée.

L'auteur, qui entre autre est consultant en généalogie et héraldique au Tribunal de Palerme, traite dans quelques chapitres les dispositions qui règlent l'emploi des titres des nobiliaires.

L’œuvre devient ainsi un moyen de connaissance qui va au-delà de la description aride de noms, de généalogie et d’armes ; en effet elle renferme dans son complexe une reconnaissance exhaustive d'histoire sicilienne, médiévale, de l'aristocratie italienne, des dynasties réelles européennes.

Les réflexions littéraires, les points juridiques ne manque pas ils confèrent au livre un caractère de vulgarisation et en facilite la lecture.

La recherche et l'enquête conduite avec rigueur scientifique, sans jamais tomber dans l'abstrait et dans l’ennuyeux, font de l’héraldique non pas seulement la science qui étudie l'identité nobiliaire des familles, mais celle qui emplit une sphère plus vaste, qui est celle de la reconnaissance d'identité dans la symbologie des armes des villes, des communes, des organismes et des corporations.

- JOURNAL DE SICILE 12-02-2000 -

INFLUENCES ANJEVINES DANS LA CHAPELLEMINUTOLO DE LA CATHEDRALE DE NAPLES Le but auquel mire cet écrit n’est pas de donner une hìstorie complète, ni faire una dèscription det Chapelle, mais seulement de donner un touche en passant de ce qu’il y a de plus remarquable, car, la Chapelle est très-célébre, soit pour les éntrangers, comme pour les napolitains, qui en grand nombre viennent l’ admirer.L’armes des Minutolo, qui est présent soi sur la grande porte d’accés, soit sur l’hòtel, est blasoneé : de gueles, au lion de vaie, couronné. L’écu accollé à la croix de Malte.Manteau de hermélin et couronne princiére.I. La fondation de la Chapelle, anterieure de plusieurs siècle à celle tout-meme de la Cathédrale, re.montant à l’huitième siècle, c’est-est-à-dire au 764, quand Etienne I Minutolo ayant etait octroyé auparavant Duc, et presument Duc bizantin et Evèque de Naples.Apres Benoit Sersale l’affirme, avec l’aide de documents accredités, dans son discour historique imprimé depuis nouvellement en 1778, où d’ailleurs il appelle Etienne II lui qui en 764 fut Etienne I selon les historiques.La Chapelle dès son origine eut le titre de Saint Pierre Apotre, auquel on ajouta en suite l’autre de Sainte Anastasie Martyre et aujourd'hui ant la connait comme la Chappelle de l'hotel de S. Anastasie, bati par le Cardinal Philippe Minutolo dans l'anne 1288. II. La Chapelle est située au bout de la nef trasversale de la Chathédrale, à droite de celui qui reguarde l’hotel Majeur.Devant elle a une espace, qui lui appartient, où à droite de l’entrée il y avait une autre Chapelle annexce, dedièe au Saint Esprit, construite dans ce lieulà dés l’an 1405 , laquelle à instance de l’Eminentissime Cardinal Archevèque Philippe Giudice Caracciolo (qui vers l’an 1841 entreprit le magnifique ouvrage de toute la Cathèdrale) fut pour necessité de leurytmie d’architecture, avec le consentiment du Prince de Canosa Antonio Capece Minutolo, unique patron, remuée de ce lieu-là et transportée dans la Sacristie de la Cathédrale, ou présentement se trouve. Il etait Ministre du Roi Ferdinand II des Deux-Sicilie.Au dehors resta seulement le tombeeau de Jean-Baptiste Minutolom qui mourut en 1586, et fut Seigneur de Vénafro, le dernier de la famille du Cardinal Henri Minutolo.Le monument est en marbre jaspé avec deux colonnes couleur de pèche fleuri, au milieu desquelles il y a l’urne, avec la statue debout, armée en chevalier, de Jeeeeeean-Baptiste Minutolo.Au dessus il y a le demi buste en marbre de la Vierge avec son Divin Filsm comme il y a de mème un Crucifix en relief fait par le sculptueur napolitain Jeròme d’Auria. III. Deux degrès de marbre donnent l’entrée à la Chapelle dont les portes, soutenues par une architrave de marbre et surmontée des armoiries de la famille Minutolo sculptées aussi en marbre, et garanties par une grille de fer de la mème grandeur.On voit en suite un tres-beau pavé ancien gentilement travailé tout in mosique avec de peetits morceaux de marbres blancs, cipolins, bigarrés, jaunes, en vert antique, serpentins et porphyres, ce que constituait, à l’avis de Sersale, ce que qu’on appelait Opus vermiculatum, en ayant au milieu en forme ronde les memes armoiries de la famille, sculptées en relief.Auprès de la porte a gauche il y a le tombeau des seigueurs Minutolo, qui s’étende en toute la cavité de la Chapelle.Les murs et la voute de la meme Chapelle furent entierement peints à la fresque par Thomas degli Stefani qui nacquit en 1230.On y admire les peintures des principaux mystères de la Passion, la Mort et la Resurrection de notre Redempteur, le Crucifiement de Saint Pierre Apòtre avec la tete en bas, sa sortie de prison par l’entremise de l’Ange, la Decollation de Saint Jean Baptiste, la Lapidation du Martyr Saint Etienne, le...Martyr de Saint Bartélemy et d'autres sujets sacrés. IV. En portant le regard vers la paroi inferieure, on voit les portraits artistiquement prìs de plusieurs personages de la famille Minutolo, qui dès le 1240 furent paintes avec les Cardinals de la très-ancienne famille Napolitains. Ils illustrèrent, leur vertues, et la piété.Quelques-uns de ces personages ont les casques ornés in guise de cornets que les anciens Chevaliers aux temps des rois d’Anjou portaieut comme cimier: ils introduisait les combattants dans les tournois ; de manière que l’apposer une ou deux trompes en forme de corne au cimier, signifiat avoir étée une ou deux fois coonnue la noblesse du personnage d’où l’adage « S’en rétourner avec trompes dans le sac ou ecorné » signifie n’ètre pas reussi dans l’entreprise. V. Dans la part superieure de la Chapelle sont peints plusieurs Docteurs grecs et latins, et Docteurs de l'Eglise Univemoile. VI. A gauche en entrant il y a un autel sur le quel on voit un petit tableau votive en grande valeur en cuivre, qui s’attribute à Giotto ou à Siméon - Au milieu est peinte la ... Sainte Trinité et aux pieds la Vierge des douleurs avec Saint Marie Magdeleine.A gauche in cornu Evangeli on voit l’Angle Gabriel et plus bas l’Apotre Saint Paul, aux pieds Saint Nicolas Pélerin et Sainte Anastasie.De l’autre coté in cornu Epistolae au sommet il y a l’ Annonciation de la Vierge, plus bas Saint Jérome et Saint Javier - Ces peintures sont attribuées à Giotto ou a Siménon Senese. VII. Au fond sur l’autel de la tribune il y a le magnifique tombeau du Cardinal Henri Minutolo, qui mourut en Bologne où il était Legat Pontifical, le 17 juin 1412.Le sarcophage est tout en marbre blanc et travaillé en style gothique.Son dome est orné de petites statues et il repose sur quatre colonnes cisélées à bas-reliefs et appuyées sur le dos de quatre lions en symbole de force et de courage.Les lions sont couverts de peeau de Vair (Vajo),ou de petit-gris (qui est l'Arme des Minutolo) blanche au dessous et bigarrée d’azur et noir sur le dos, peau tenue en grand prix plus que l’or et déjà usée en Moscovie, en Gothie, en Norvége et en autres pays du Septentrion pour particulier privilége seulement aux grands personnages.Le lion donc vetu de petit- gris est l’emblème de la famille Minutolo pour en distinguer la noblesse ; et on le voit sculpté aussi sur la grande porte de la Cathédrale. Le Vair (Vajo) est une fourure comme l'hermelia qui est portè par la haute noblesse et symbolise la noblesse la plus dam. La cercueil est soutenu par deux petites colonnes en spirale et par deux statues qui répresentent la Mansuetude et la Charité.Au dessous on voit sculpté la Crèche de notre Seigneur Jésus Christ, et d’un coté Sainte Anastasie et Saint Jérome mettant la main sur la tete d’Henri encore enfant, qui est à genoux à leurs pieds et de l’autre coté vient portè l’ancien Testament Aaron et Zacharie avec les encensoirs à la main, entre lesquels il y a les Reliques de Sainte Anastasie.Aux deux cotes du tombeau on voit en haut deux peinture à la fresque représentantes Jésus Christ ressuscité, qui parait aux pieuses femmes et Jésus Crucifié avec le abois de la Passion et Mort. IX. Policrome du coté droit de cette Tribune il y a un magnifique tombeau de marbre décore eu or à la mosaique, qui est enseveli Philippe Minutolo, Archevèque de Naples, qui mourut le 24 Octobre 1301.Il fut un des hommes illustres de ce temps-là employé par Charles premier et Charles second d’Anjou-Borbon dans affaire les plus -importantes du royaume comme un Prélat de grand savoir, de très-grande prudence et de morale exemplaire. Du cotè gauche ant voite les armes des Bourbon avec la fleur des Lys de France d'ot an font blen. Au dernier siècle étant defendu par la sacrée Congregation des Rites de conserver les cadavres dans les Englises en des lieux élevés, furent à 10 Octobre 1721 ouverts les cercueils et parmi eux celui-là de Archeveque Philippe Minutolo pour en extraire la depouille mortelle et la transporter, comme il le fut, dans l’hypogée de la Chapelle, c’est-à-dire dans la chambre souterraine de la Sacristie.C’etaient passés 420 de la mort, et en sont passés encore162 de l’exhumation jusqu’aujourd’hui en tout 582, ou per moins de six siècles, et malgré cela le cadavre de l’Archeveque Philippe fut trouvé intact et et on le conserve avec le bras droit encore flexible, avec le mains et la poitrine souples, et avec la face, sauf l’extremité du nez,qui conserve presque sa physionomie naturelle.On l’admire en tel état en un cercueil en bois et vètu avec des habits pontificaux.Celui-ci ascendut à si haute dignité par la sublimité de ses talens, par l’innocence de ses moeurs et pour l’habilité en traiter les affaires.Il fut encore bien genereux, car dans les plus graves besoins de la Couronne, il preta de grandes sommes d’argent au meme Roi Charles II, en refusant le gage, que le ses l’or et d’argent et meme du propre royal casque.Il fut d’ailleurs celui qui principalement écrivit sur les consuetudes et pragmatiques, lesquelle reconnues après sa mort par le très-savant Bartòlemy de Capoue, grand Protonotaire furent par le meme Roi Charles II confirmées.C’est à lui que l’Eglise archiepiscopale doit avoir étée réedifiée pour da cooperation du meme Roi Charles II d’Anjou, et par la devotion de nos napolitains en cett’étendue et majestueuse forme sur laquelle fut depuis restaurée et embellie en 1841 du Cardinal Giudice Caracciolo comme on l’a dit au numero II. X. Il est aussi digne d’etre rélevé ce que l’histoire registre de ce trèsrenommé Prelat.Lui chanoine dans la métropolitaine très-savant en lois devint très-cher au premier Roi Charles d’Anjou-Bourbon, qui le distingua avec la charge de son familier et Conseiller intime d’Etat.Il fut de ce Roi-là envoyé orateur au Pape en Viterbe en 1271, et depuis en Florence à la République de Pise.Ascendu au trone archiépiscopal de Naples, et survenue dans le meme temps la mort du Roi Charles I d’Anjou et la captivité de Charles II, son fils, il intervint avec les premiers Seigneurs du Royaume dans le célébre Parlement de Melfi, ou beaucoup de chapitres s’établirent pour le bon gouvernement du Royaume.Charles II ayant, avec les capitulations pour la paix, promis de se présenter prisonnier, toutes les fois, que Charles de Valois ne voulut renoncer à la investiture du royaume d’Aragon fut obligé pourvoir au balliage de son royaume dans son absence. Il institua donc un Conseille collateral à Charles Martello son fils, et Vicaire general du royaume ; et parmi les grands personnages et suprèmes Officiers, dont il composa ce conseil-là.

XI.

C’est opportun ici encore remarquer que de cette chapelle et de l’archeveque Philippe Minutolo, Jean Boccaccio, auteur comme tout le monde sait, du quatorzième siécle, en parle dans la cinquième nouvelle de la seconde Journee de son Décameron, où il racconte d’Andréuccio de Perouse, et des voleurs, qui enlevèrent tous les riches habillemens au cadavre de l’archeveque Philippe Minutolo, entre lesquels un anneau, où était enchéssée une chrysolithe qui fut evaluée plus que cinq cent florins d’or. XII. Du coté gauche on voit le tombeau d’Ours Minutolo, Archeveque de Salerne, mort à peu prè au 1327. XIII. En suivant le meme coté gauche, on va dans la sacristie de la Chapelle, où au fond est situé l’autel du Saint Esprit, qui comme on dit, fut en 1841 oté de la part externe de la Chapelle et fut situé dans la Sacristie.Les parois de cette sacristie sont ornées de treize portraits, deux de Cardinaux, et onze d’Avechevéques, Evéques et Prélais, qui appartinrent à la famille Minutolo du 1061 jusqu’au 1478. XIV.Les armes de la famille se trouvent representé sur la porte d’accés à la Chapelle et sur l’hotel majeur, Tandis-que en achevant cette relation il est utile de faire relever que de l’incontestable célébrité de la Chapelle Minutolo pour le merite de tant d’ouvres artistiques et d’anciennes peintures historiques, il y a en grand nombre des écrivains de tous les temps aussi italiens que étrangers comme on peut les voir soit du Discours historique de Sersale, soit de la relation du Celano, avec les additions y faites par Jean-Baptiste Chiarini an 1856.Palerme, 11/07/2001, par Fabio Scannapieco Capece Minutolo. Voilà ce que l’heràldique pent temoigner come discipline historique auxiliaire de l’historie Médieval, qui pent servir et étre trés utile puor representer et expliquer l’historie méme, tandis-que tous les passager de la propriété par les heritiérs d’une propriété soit palais on tombeau, qui mons donne... representation vif et presque trés prache à nous, d’une periode historique notamment plein de mysthére et qui ce perd dans les Ténébres du temps.

Le 10.10.2005,par : Fabio Scannapieco-Capece Minutolo di Collereale

Ultimo aggiornamento ( domenica 08 febbraio 2009 )

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